Jump to content
Toggle menu
  • 728 články
  • 376 Soubory
  • 17 uživatelé
  • 5,3 tis. Úpravy
Libertypedie
Toggle preferences menu
Toggle personal menu
Nejste přihlášen(a)
Your IP address will be publicly visible if you make any edits.

Nálepkování je způsob komunikace, při němž je člověku, skupině, názoru nebo určitému jednání přiřazeno jednoduché označení, které může začít nahrazovat podrobnější posuzování jeho skutečných vlastností. Nálepkování může fungovat jako běžná jazyková kategorizace, ale také jako prostředek manipulace, pokud má vhodně zvolená nálepka předem určit, jak má být člověk nebo jeho argument vnímán.

Definice
Nálepkování je způsob ovlivňování, při němž je člověku, skupině, názoru nebo jednání přiřazeno zjednodušující označení, které má ovlivnit jeho hodnocení bez nutnosti podrobně posuzovat skutečné vlastnosti nebo argumenty. Manipulativním se stává tehdy, pokud nálepka nahrazuje věcnou argumentaci nebo má vyvolat předem žádoucí emocionální či sociální reakci.

Nálepkování v tomto článku označuje širší komunikační mechanismus. Nejde o jeden jednotně definovaný klinický psychologický konstrukt. Související jevy odborná literatura zkoumá například v rámci sociální kategorizace, stereotypů, stigmatizace, atribučních procesů, sociologie deviace nebo výzkumu účinků jazykových označení.[1]

Samotná existence nálepky není manipulací. Jazyk by bez vytváření kategorií prakticky nemohl fungovat. Rozdíl vzniká zejména tehdy, když označení přestane sloužit jako stručný popis a začne fungovat jako náhrada důkazů, argumentů nebo individuálního posouzení.

Jak funguje

Nálepka převádí množství informací do krátkého označení.

Místo:

„Tento člověk odevzdal poslední dva úkoly po termínu.“

může zaznít:

„Je nespolehlivý.“

Místo:

„S tímto návrhem nesouhlasí a prosazuje výrazně jiný způsob řešení.“

může zaznít:

„Je radikál.“

Místo:

„V této otázce často požaduje další důkazy.“

může zaznít:

„Je konspirátor.“

V každém případě dochází k posunu od popisu konkrétního jednání k hodnocení identity člověka.

To může mít několik následků:

  1. složitá informace je zjednodušena;
  2. vznikne očekávání, co je daný člověk „zač“;
  3. další informace mohou být interpretovány ve světle této nálepky;
  4. chování odpovídající nálepce může být více zdůrazňováno;
  5. chování, které jí odporuje, může být snáze přehlíženo nebo vysvětlováno jako výjimka.

Nálepka tedy nemusí být pouze závěrem hodnocení. Může se stát také filtrem pro hodnocení dalších informací.

Od jednání k identitě

Jedním z typických znaků nálepkování je změna gramatické struktury.

Popis konkrétního jednání Nálepka identity
„V tomto případě jsi uvedl nepravdivou informaci.“ „Jsi lhář.“
„Tento týden jsi dvakrát přišel pozdě.“ „Jsi nespolehlivý.“
„S tímto pravidlem nesouhlasí.“ „Je potížista.“
„Tento argument je podle mě chybný.“ „Je to idiot.“

Druhá formulace zpravidla tvrdí více než první.

Výzkum Gregoryho Waltona a Mahzarin Banaji ukázal, že už samotná jazyková forma může ovlivňovat to, jak stabilní určitou vlastnost považujeme. Ve třech experimentech účastníci vnímali preference vyjádřené pomocí podstatného jména jako silnější a stabilnější než stejnou preferenci vyjádřenou popisem jednání.[2]

Rozdíl mezi:

„Často dělá X.“

a:

„Je X.“

tedy nemusí být pouze stylistický.

Druhá formulace může vytvářet dojem, že jde o hlubší, trvalejší a pro člověka charakteristickou vlastnost.

Nálepka jako interpretační filtr

Nálepkování může ovlivnit také způsob, jakým jsou následně interpretovány nové informace.

Klasický experiment Johna Darleyho a Paget Grossové z roku 1983 pracoval s informací o socioekonomickém původu dítěte. Účastníci dostali dojem, že dítě pochází buď z prostředí s vyšším, nebo nižším socioekonomickým statusem. Samotná informace o původu nestačila k výrazně odlišnému hodnocení schopností dítěte.

Když však následně různé skupiny viděly stejný nejednoznačný výkon dítěte v testu, hodnotily jej rozdílně podle původně vytvořeného očekávání. Účastníci navíc dokázali v témže záznamu nalézat údaje, které jejich odlišná očekávání zdánlivě potvrzovaly.[3]

Autoři mechanismus popisují jako proces potvrzování hypotézy: předchozí informace nemusí být přijata jako jistota, ale vytvoří očekávání, podle něhož je později selektivně interpretován nejednoznačný důkaz.[3]

To je důležité i pro manipulativní nálepkování.

Pokud je člověk předem označen jako:

„agresivní“,

může být jeho důrazný výrok snadněji vnímán jako další důkaz agresivity.

Pokud je tentýž člověk označen jako:

„sebevědomý“,

může být stejné chování interpretováno odlišně.

Nálepka proto může fungovat jako zvláštní forma framingu.

Nálepka nemusí být negativní

Manipulativní nálepky nemusí být pouze urážlivé.

Pozitivní označení může člověka rovněž tlačit k určitému chování:

„Ty jsi přece týmový hráč.“
„Ty jsi rozumný člověk.“
„Vždycky jsi byl ten zodpovědný.“

Taková formulace může obsahovat implicitní pokračování:

„…takže uděláš to, co od tebe očekávám.“

Existují experimentální důkazy, že připisování pozitivní identity může chování ovlivnit. Miller, Brickman a Bolen například porovnávali u dětí přímé přesvědčování s opakovaným připisováním vlastnosti. Děti, kterým bylo opakovaně sdělováno, že jsou „pořádné a čistotné“, následně vykazovaly více odpovídajícího chování než děti, kterým bylo pouze říkáno, že se tak mají chovat. Podobný postup autoři zkoumali také u školního výkonu.[4]

Z jedné starší studie nelze odvozovat univerzální účinnost nálepkování. Ukazuje však, že označení člověka určitým typem identity může za některých podmínek fungovat samo jako prostředek sociálního vlivu.

Nálepkování skupin

Nálepka nemusí být přidělena pouze jednotlivci.

Lze jí označit celou skupinu:

„flákači“
„elita“
„potížisté“
„odborníci“
„radikálové“
„normální lidé“

Takové označení může vytvořit dojem, že členové skupiny mají určitou společnou vlastnost, přestože se od sebe mohou výrazně lišit.

Výzkum sociální kategorizace ukazuje, že už samotné rozdělení lidí do skupin může ovlivňovat jejich další sociální hodnocení.

V klasických experimentech Henriho Tajfela a kolegů byli účastníci rozděleni do skupin podle velmi málo významných kritérií. I za těchto minimálních podmínek se objevovalo zvýhodňování vlastní skupiny při rozdělování odměn.[5]

To neznamená, že každé pojmenování skupiny automaticky způsobuje diskriminaci. Ukazuje to však, že sociální kategorie mohou být psychologicky významné i tehdy, když je jejich původní obsah velmi slabý.

Nálepkování tak může být zvlášť účinné tam, kde vytváří rozdělení:

„my“

versus

„oni“.

Tento mechanismus může souviset s konformitou a s dalšími formami skupinového sociálního vlivu.

Nálepka, stereotyp a stigma

Nálepku není vhodné automaticky zaměňovat se stereotypem nebo stigmatem.

Bruce Link a Jo Phelan ve vlivném modelu stigmatizace rozlišují několik propojených prvků:

  1. označení lidských rozdílů;
  2. spojení těchto označení se stereotypy;
  3. oddělení „nás“ od „nich“;
  4. ztrátu statusu a diskriminaci;
  5. mocenské podmínky umožňující těmto procesům působit.[1]

Nálepkování je tedy pouze jednou částí možného procesu stigmatizace.

Výrok:

„Je introvert.“

může být pouze popisnou kategorií.

Pokud je však doplněn:

„Introverti neumějí vést lidi, takže nemá smysl ho zvažovat na vedoucí pozici,“

nálepka je spojena s obecnou stereotypní charakteristikou a následným rozhodnutím.

Při posuzování manipulace je proto vhodné sledovat nejen samotné slovo, ale především:

Co z této nálepky má podle mluvčího vyplývat?
Americký sociolog Howard Saul Becker; Zdroj: Wikimedia Commons

Nálepkovací teorie

S manipulativním nálepkováním souvisí, ale není s ním totožná, sociologická teorie nálepkování (labeling theory).

Jedním z jejích nejvýznamnějších představitelů byl Howard S. Becker, který v knize Outsiders z roku 1963 zkoumal společenské vytváření kategorií deviace. Zdůrazňoval, že označení člověka jako „deviantního“ není pouze neutrálním popisem jeho vlastností, ale vzniká také prostřednictvím pravidel a reakcí ostatních lidí.[6]

APA shrnuje teorii nálepkování jako sociologickou hypotézu, podle níž může popisování člověka určitými behaviorálními charakteristikami následně ovlivňovat jeho chování, mimo jiné prostřednictvím sebenaplňujícího proroctví.[7]

Tato sociologická teorie je širší než manipulační technika popisovaná v tomto článku.

Člověk může být společensky označen určitým způsobem, aniž by někdo záměrně prováděl manipulaci.

Sebenaplňující efekt

Nálepka někdy nemusí ovlivnit pouze to, jak člověka vidíme. Může změnit i způsob, jakým s ním jednáme.

Snyder, Tankeová a Berscheidová v klasickém experimentu ukázali, že stereotypní očekávání o druhé osobě mohou změnit průběh sociální interakce způsobem, který následně vyvolá chování odpovídající původnímu očekávání.[8]

Možný mechanismus může vypadat následovně:

  1. člověk A dostane informaci, že B je „nepřátelský“;
  2. A začne k B přistupovat rezervovaně nebo podezíravě;
  3. B reaguje na tento přístup podrážděně;
  4. A považuje podrážděnou reakci za potvrzení původní nálepky.

Výsledný vzorec potom může působit:

„Vidíš? Já říkal, že je nepřátelský.“

Původní očekávání však současně mohlo ovlivnit způsob interakce, který k výsledku přispěl.

To neznamená, že se každá nálepka stane sebenaplňujícím proroctvím. Jde o jeden z možných mechanismů.

Nálepkování v argumentaci

V argumentaci může nálepka sloužit jako náhrada vypořádání se s tvrzením.

Například:

„Ten návrh je nesmysl, jeho autor je fanatik.“

Označení autora může být emocionálně výrazné, ale samo o sobě neukazuje, zda je návrh správný nebo chybný.

Nálepkování se zde může překrývat s argumentem ad hominem. Stanford Encyclopedia of Philosophy popisuje problematický ad hominem jako postup, při němž jsou negativní vlastnosti člověka použity jako důvod k odmítnutí jeho postoje, přestože nemusí být relevantní pro kvalitu samotného argumentu.[9]

Ne každé nálepkování je však ad hominem.

Nálepku lze použít také na:

  • politiku;
  • teorii;
  • skupinu;
  • výrobek;
  • instituci;
  • způsob chování.

A naopak ne každý relevantní údaj o člověku je nepřípustný osobní útok.

Pokud například někdo posuzuje vhodnost člověka pro konkrétní odpovědnou funkci, mohou být některé jeho osobní vlastnosti nebo předchozí jednání přímo relevantní.

Rozhodující otázkou je:

„Nahrazuje označení důvod, který by jinak bylo nutné doložit?“

Nálepka jako argument sama o sobě

Typickou podobou manipulace je:

„To je X, takže se tím nemusíme zabývat.“

Například:

„To je konspirační teorie.“
„To je propaganda.“
„To je extremismus.“
„To je pseudověda.“

Každé z těchto označení může mít v určitém kontextu přesný a oprávněný význam.

Problém vzniká tehdy, když je samotné přiřazení nálepky vydáváno za úplný důkaz.

Například pokud je určité tvrzení skutečně pseudovědecké, mělo by být možné vysvětlit proč:

  • jaká kritéria nesplňuje;
  • jak zachází s důkazy;
  • jaká konkrétní metodologická chyba se v něm objevuje.

Nálepka může závěr stručně pojmenovat, ale neměla by nahrazovat cestu, která k tomuto závěru vede.

Pozitivní nálepka jako tlak na identitu

Manipulace může fungovat také obráceně.

Například:

„Ty jsi přece člověk, který vždycky pomůže.“

Následovaný požadavek:

„Takže mi s tím dnes pomůžeš.“

Pokud příjemce odmítne, může mít pocit, že tím neodmítá pouze jednu žádost, ale popírá část vlastní identity.

Podobně:

„Ty jsi přece libertarián, takže musíš souhlasit s X.“
„Ty jsi odborník, tak se snad nebudeš bát rozhodnout hned.“
„Ty jsi silný člověk, nepotřebuješ pomoc.“

Pozitivní nálepka zde vytváří předem definovaný obraz toho, jak se má správný nositel nálepky zachovat.

Technika se může kombinovat například s guilt trippingem nebo časovým nátlakem.

Jak nálepkování poznat

Jedno stručné označení samo o sobě manipulaci nedokazuje. Užitečnější je sledovat funkci, kterou v komunikaci plní.

Mezi možné varovné znaky patří:

  • nálepka nahrazuje popis konkrétního jednání;
  • je nejasné, co přesně označení znamená;
  • z jednoho chování se odvozuje celková identita člověka;
  • nálepka je silně emocionálně zabarvená;
  • po jejím použití už mluvčí nepovažuje za nutné předkládat argumenty;
  • každé další jednání je interpretováno jako potvrzení nálepky;
  • protiklady jsou vysvětlovány jako výjimky;
  • stejná vlastnost je u různých lidí pojmenována jinak;
  • pozitivní nálepka vytváří očekávání poslušnosti nebo loajality;
  • skupinová nálepka je používána k předpovídání vlastností konkrétního člověka;
  • nesouhlas s nálepkou je prezentován jako další důkaz její správnosti;
  • nálepka má ukončit diskusi místo jejího zpřesnění.

Užitečná kontrolní otázka může být:

„Co bych o této osobě nebo věci věděl, kdybych tu nálepku odstranil?“

Pokud po odstranění označení nezůstane téměř žádný konkrétní argument, nálepka pravděpodobně odvádí velkou část přesvědčovací práce sama.

Kdy nejde o manipulaci

Nálepkování nelze zaměňovat s každou kategorizací.

Přesně definovaná kategorie

Výrok:

„Je držitelem řidičského oprávnění skupiny C.“

zařazuje člověka do kategorie, ale kategorie má konkrétní a ověřitelný význam.

Relevantní profesní označení

„Je autorizovaný statik.“

může být důležitá informace při výběru člověka, který má posoudit statiku budovy.

Odborná klasifikace

Věda, medicína nebo právo se bez kategorií neobejdou.

Ani odborná nálepka však nemusí poskytovat úplný popis konkrétní osoby. APA například upozorňuje, že diagnostické zařazení pacienta může být neúplné nebo zavádějící, protože jednotlivé případy nemusí přesně odpovídat všem charakteristikám obecné kategorie.[10]

Stručné pojmenování již doloženého závěru

Pokud byla určitá vlastnost nejprve konkrétně doložena, může být její krátké pojmenování praktickou jazykovou zkratkou.

Problém nevzniká samotným slovem, ale tím, zda označení nahrazuje nebo pouze shrnuje důvody.

Hodnocení konkrétního jednání

„Tento výrok je nepravdivý.“

není totéž jako:

„Jsi lhář.“

První tvrzení lze posoudit podle konkrétních důkazů. Druhé vytváří obecné hodnocení člověka.

Sebeidentifikace

Lidé sami sebe běžně označují například profesí, přesvědčením, koníčkem nebo členstvím ve skupině.

Takové označení nemusí být manipulativní, pokud z něj nejsou bezdůvodně odvozovány další vlastnosti.

Nálepka může být pravdivá a přesto manipulativní

Důležitou vlastností nálepkování je, že manipulativnost není totožná s nepravdivostí.

Představme si člověka, který skutečně patří do určité politické organizace.

Výrok:

„Je členem této organizace.“

může být zcela pravdivý.

Pokud však v diskusi zazní:

„Nemusíme se zabývat jeho ekonomickými výpočty, je přece členem té organizace,“

může pravdivá nálepka stále sloužit k nahrazení posouzení konkrétního argumentu.

Podobně může být pravda:

„Je aktivista.“

ale z této informace automaticky neplyne:

„Jeho údaj je chybný.“

Manipulace tedy může spočívat nikoli ve lži, ale v neoprávněném rozšíření významu pravdivého označení.

Jak se bránit

Obrana proti nálepkování nemusí spočívat v dokazování, že nálepka je urážlivá nebo že ji člověk „není“.

Účinnější bývá převést komunikaci zpět ke konkrétním tvrzením.

  1. Požádat o definici. „Co přesně tím slovem myslíš?“
  2. Převést identitu na chování. „Jaké konkrétní moje jednání označuješ za nezodpovědné?“
  3. Požadovat důkaz. „Na základě čeho ten závěr děláš?“
  4. Oddělit člověka od argumentu. „I kdyby ta nálepka byla správná, co to mění na tomto konkrétním tvrzení?“
  5. Prověřit zobecnění. „Znamená jeden případ skutečně, že je to moje obecná vlastnost?“
  6. Prověřit skupinový stereotyp. „Proč má členství v této skupině dokazovat tuto vlastnost konkrétního člověka?“
  7. Zkontrolovat symetrii. „Použil bys stejnou nálepku na člověka, se kterým souhlasíš?“
  8. Odmítnout tlak pozitivní identity. „To, že se považuji za týmového hráče, neznamená, že musím přijmout každý požadavek.“
  9. Použít neutrálnější formulaci. Nahradit „je líný“ popisem konkrétních nesplněných povinností.
  10. Vrátit se k původní otázce. Nálepka nemusí být relevantní pro problém, o kterém se původně diskutovalo.

Praktická formulace může znít:

„Nálepku teď nechme stranou. Řekni mi konkrétní jednání nebo argument, který podle tebe představuje problém.“

Příklady útoku a obrany

Pracovní prostředí

Útok
„S tebou je problém, protože jsi konfliktní zaměstnanec.“
Možná obrana
„Co konkrétně jsem udělal, co považuješ za konfliktní? Pojďme řešit jednotlivé situace.“
Co se děje
Obecná nálepka nahrazuje specifický popis jednání. Obrana převádí hodnocení zpět k pozorovatelným událostem.

Argumentace

Útok
„To nemá cenu řešit. Ten člověk je konspirátor.“
Možná obrana
„Je možné, že zastává i nepodložené názory. Která konkrétní chyba je ale v tomto argumentu?“
Co se děje
Hodnocení člověka je použito jako náhrada hodnocení konkrétního argumentu.

Partnerský vztah

Útok
„Ty jsi prostě sobec.“
Možná obrana
„Pokud ti vadí nějaké moje konkrétní rozhodnutí, řekni které. O tom se můžeme bavit.“
Co se děje
Jednotlivý konflikt je zobecněn na osobnostní charakteristiku.

Pozitivní nálepka

Útok
„Ty jsi přece zodpovědný člověk. Tak dnes zůstaneš, dokud nebude práce hotová.“
Možná obrana
„Za zodpovědného se považuji. O přesčasu ale rozhoduje konkrétní situace a naše dohoda.“
Co se děje
Pozitivní identita je spojena s konkrétním požadavkem tak, že jeho odmítnutí má působit jako popření vlastní hodnoty.

Skupinová nálepka

Útok
„Lidi z toho oddělení jsou všichni líní.“
Možná obrana
„Jaká konkrétní data o jejich výkonu máš? Členství v oddělení samo o sobě nic neříká o výkonu každého člověka.“
Co se děje
Kategorie je spojena s obecnou vlastností všech jejích členů.

Legitimizní kategorizace

Situace
„Pro tuto revizi potřebujeme člověka s příslušnou odbornou kvalifikací. Tento uchazeč ji má, druhý ne.“
Co se děje
Kategorie je přímo relevantní pro konkrétní úkol, má jasné kritérium a nenahrazuje obecné hodnocení osobní hodnoty člověka. Nejde o manipulativní nálepkování.

Příklady běžně používaných nálepek

Nálepkování je výrazné zejména v politických, společenských a kulturních sporech. Některá z níže uvedených označení mohou mít za určitých okolností popisný význam; jako manipulační nálepka fungují tehdy, když jsou používána vágně, hanlivě nebo jako náhrada argumentu.

  • Politika a ideologie
    • dezolát – hanlivé označení lidí spojovaných například s protivládními protesty, konspiračními názory nebo obecně s postoji, které mluvčí považuje za iracionální či společensky nežádoucí;
    • sluníčkář – zpravidla pejorativní označení člověka vnímaného jako příliš liberálního, idealistického, promigračního nebo nekriticky tolerantního;
    • pražská kavárna – nálepka pro údajnou liberální, kulturní či mediální elitu, zejména spojenou s Prahou;
    • neomarxista / kulturní marxista – často velmi široké označení progresivních či levicově-liberálních názorů bez nutnosti doložit vztah k marxismu;
    • libtard – anglická hanlivá složenina používaná vůči liberálům nebo progresivistům;
    • woke / wokeista – může označovat progresivní politiku zaměřenou na společenské nerovnosti, ale v polemice často funguje jako obecná nálepka pro nežádoucí progresivní postoje;
    • fašista – může mít přesný historický či politologický význam, ale bývá používán také jako obecná nadávka pro autoritářského nebo jednoduše neoblíbeného politického protivníka;
    • nacista – obdobně může být přesným označením nacistické ideologie, ale v běžné polemice bývá používán mnohem šířeji;
    • komunista – kromě přesného politického označení může být používán jako nálepka pro člověka podporujícího státní regulaci, přerozdělování nebo jiný levicový návrh;
    • bolševik – historický termín často používaný obecně jako hanlivé označení autoritářské levice;
    • anarchista – může být přesným označením politické filozofie, ale také nálepkou ve významu „člověk usilující o chaos“;
    • extremista / radikál – někdy odborné či právní označení, jindy způsob, jak názor vytlačit mimo prostor přijatelné diskuse bez vysvětlení jeho konkrétní problematičnosti;
    • populista – politologicky použitelný pojem, ale také velmi široká nálepka pro politika používajícího argumenty či návrhy, které mluvčí považuje za příliš jednoduché nebo líbivé;
    • elita / elitář – může popisovat společenské postavení, ale také sloužit k vytvoření obrazu odtržené a privilegované skupiny;
    • ovce – označení člověka údajně bezmyšlenkovitě následujícího většinu, média, vládu či jinou autoritu;
    • probuzený / jediný, kdo to prokoukl – pozitivní sebe-nálepka, která může vůči ostatním implicitně vytvářet kategorii nevědomých či manipulovaných lidí.
  • COVID-19, očkování a zdravotní témata
    • antivaxer / antivaxxer – může přesně označovat člověka odmítajícího očkování obecně, ale bývá používán také na osoby kritizující konkrétní vakcínu, dávku nebo očkovací politiku;
    • covidiot – silně pejorativní označení používané během pandemie vůči lidem považovaným za nezodpovědné či iracionální; různí mluvčí jím označovali i opačné skupiny;
    • popírač covidu – může přesně označovat člověka popírajícího existenci nemoci, ale někdy se rozšiřoval i na kritiky konkrétních protiepidemických opatření;
    • covidista – pejorativní označení lidí podporujících přísná protiepidemická opatření nebo zdůrazňujících rizika COVID-19;
    • rouškař / rouškařský fanatik – nálepka pro člověka podporujícího používání roušek či respirátorů;
    • antirouškař – označení odpůrců rouškových povinností, které může být popisné i pejorativní;
    • plochozemec – původně člověk věřící v plochou Zemi, ale často se používá jako obecná nálepka pro člověka zastávajícího údajně absurdní nebo nevědecký názor.
  • Geopolitika a válka
    • rusofil – člověk se sympatiemi k Rusku nebo ruské kultuře; v politické debatě může být používán šířeji na kritiky protiruské politiky;
    • proruský – může přesně popisovat určitý politický postoj, ale může být také použit jako obecná diskreditační nálepka;
    • putinovec – pejorativní označení člověka považovaného za podporovatele Vladimira Putina nebo jeho politiky;
    • vatnik – původně ruský pejorativní memový výraz, dnes používaný pro stereotypně nekritického zastánce ruského nacionalismu či režimu;
    • chcimír – ironická či pejorativní nálepka lidí požadujících rychlé ukončení války nebo mírové jednání, zpravidla s implikací, že ignorují podmínky takového míru;
    • ukrofil – pejorativní označení člověka vnímaného jako nekriticky podporujícího Ukrajinu;
    • ukronacista – silně propagandistické označení používané k prezentaci Ukrajinců či ukrajinských institucí jako nacistických;
    • válečný štváč – nálepka pro člověka podporujícího vojenskou pomoc, zbrojení nebo tvrdší postup vůči protivníkovi;
    • kolaborant / zrádce – mimo svůj přesný význam může sloužit k morální diskreditaci člověka, který zastává odlišný geopolitický názor.
  • Informace, média a veřejná debata
    • konspirátor – může být přesným označením člověka prosazujícího konspirační vysvětlení, ale někdy slouží k odmítnutí tvrzení bez jeho jednotlivého přezkoumání;
    • dezinformátor – může popisovat člověka systematicky šířícího nepravdivé informace, ale jako nálepka může nahrazovat dokazování nepravdivosti konkrétních tvrzení;
    • fake news / dezinformace – označení jednotlivého obsahu může být oprávněné, ale může také fungovat jako nálepka, která má předem určit jeho důvěryhodnost;
    • propagandista – někdy přesný popis činnosti, jindy obecné označení člověka zastávajícího opačnou politickou interpretaci;
    • mainstream / mainstreamový novinář – neutrálně může označovat velká zavedená média, ale může být používán s implicitním významem „nedůvěryhodný člen systému“;
    • alternativní médium – může být neutrálním popisem, ale v závislosti na mluvčím může fungovat pozitivně jako „nezávislé“ nebo negativně jako „nedůvěryhodné“ označení;
    • fact-checker – profesní označení, které může být na jedné straně používáno jako autoritativní nálepka, na druhé straně ironicky jako označení ideologického arbitra pravdy;
    • cenzor – může přesně označovat výkon cenzury, ale bývá používán i na moderaci či omezení obsahu, které mluvčí považuje za neoprávněné.
  • Společenská a kulturní témata
    • xenofob – může označovat nepřátelský postoj vůči cizincům, ale také fungovat jako nálepka pro odpůrce konkrétní migrační politiky;
    • rasista – přesný pojem pro rasistické postoje či jednání, ale může být použit příliš široce k diskreditaci odlišného názoru;
    • sexista / misogyn – mohou přesně popisovat postoje či chování, zároveň však mohou fungovat jako globální hodnocení člověka místo rozboru konkrétního výroku;
    • homofob / transfob – mohou označovat nepřátelství či předsudky, ale jejich použití může být sporné, pokud automaticky zahrnuje jakýkoli nesouhlas s konkrétní politikou nebo tvrzením;
    • feministka / feminazi – první může být neutrální sebeoznačení, druhé je pejorativní nálepka spojující feminismus s nacismem;
    • incel – původně označení určité internetové subkultury, ale také obecná urážka muže s názory na vztahy či ženy, s nimiž mluvčí nesouhlasí;
    • boomer – generační označení, které může být používáno jako zkratka pro údajně zastaralé, technicky nekompetentní nebo konzervativní postoje;
    • snowflake – pejorativní označení člověka považovaného za přecitlivělého nebo neschopného snášet nesouhlas;
    • Karen – stereotypní nálepka zejména pro ženu vnímanou jako nárokovou, konfliktní nebo neadekvátně požadující zásah autority;
    • cancel culture aktivista / cancelátor – nálepka pro člověka usilujícího o společenské či profesní postihy za určité výroky nebo postoje;
    • SJW (social justice warrior) – původně popisné označení, dnes zpravidla pejorativní nálepka progresivního aktivisty.
  • Ekonomika a společenské postavení
    • socka – pejorativní označení člověka s nízkým příjmem nebo nižším společenským statusem;
    • nemakačenko – nálepka člověka považovaného za pracovně neaktivního nebo závislého na dávkách;
    • příživník – silně hodnotící označení člověka, o němž se tvrdí, že žije na úkor ostatních;
    • boháč / zbohatlík – mohou být popisná slova, ale často nesou implicitní negativní soud o původu majetku nebo charakteru člověka;
    • kapitalista – neutrální ekonomicko-politické označení i pejorativní nálepka podle kontextu;
    • socialista – obdobně může označovat konkrétní ideologii nebo být používán velmi volně pro zastánce téměř jakékoli státní intervence;
    • korporátní otrok – pejorativní či ironické označení zaměstnance velké společnosti;
    • podnikatelský šmejd / šmejd – silně negativní nálepka podnikatele či prodejce, která může předcházet posouzení konkrétního jednání.
  • Obecné nálepky používané v mezilidských konfliktech
    • toxický člověk – může stručně označovat dlouhodobě problematický vztahový vzorec, ale často je používán jako velmi široké hodnocení celé osoby;
    • narcista – odborný pojem související s narcismem a narcistickou poruchou osobnosti, v běžné řeči však často nálepka pro sobeckého, konfliktního nebo nepříjemného člověka bez klinické diagnózy;
    • psychopat / sociopat – odborně problematická či specifická označení, v běžné komunikaci často používaná prostě ve významu „zlý/necitlivý člověk“;
    • manipulátor – může přesně popisovat opakované používání manipulačních technik, ale může se také stát kruhovou nálepkou, při níž je každé další jednání interpretováno jako manipulace;
    • lhář – z jednoho nepravdivého výroku vytváří stabilní identitu člověka;
    • sobec – konkrétní konflikt zájmů převádí na celkové hodnocení charakteru;
    • pokrytec – může označovat skutečný rozpor mezi deklarovanými hodnotami a jednáním, ale také sloužit jako způsob, jak se vyhnout hodnocení samotného argumentu;
    • hysterka / hysterický – nálepka používaná k diskreditaci emocionální reakce a někdy i obsahu sdělení;
    • paranoik – může být klinicky relevantní pojem, ale v konfliktu se často používá k odmítnutí obav bez jejich prověření;
    • přecitlivělý – může hodnotit intenzitu reakce, ale také sloužit k minimalizaci problému;
    • líný – jedno či několik nesplněných očekávání převádí na obecnou vlastnost člověka;
    • neschopný – hodnotí celého člověka místo konkrétního výkonu;
    • problémový / konfliktní – neurčitá nálepka, která může shrnovat skutečnou historii sporů, ale také ztěžovat následné nezávislé posuzování jednotlivých konfliktů;
    • divný / nenormální – mimořádně široká sociální nálepka vymezující člověka vůči implicitní představě „normálnosti“.

Nálepkování a framing

Framing označuje způsob, jakým výběr určitého rámce ovlivňuje interpretaci informace.

Nálepka může být velmi koncentrovaným rámcem.

Například osoba může být označena jako:

„whistleblower“

nebo:

„zrádce“.

Oba výrazy mohou odkazovat na stejné jednání, ale aktivují odlišný hodnotový rámec.

Podobně lze protest popsat jako:

„občanský odpor“

nebo:

„výtržnictví“.

O tom, které označení je přesnější, musí rozhodovat konkrétní skutečnosti. Samotná volba slova však může předem ovlivnit, jaké morální a sociální asociace bude událost vyvolávat.

Nálepkování a implicitní zkreslení

Nálepka může aktivovat již existující stereotypy nebo implicitní zkreslení.

Darleyho a Grossové experiment ukazuje, že informace vytvářející sociální očekávání může následně ovlivňovat interpretaci nejednoznačných důkazů.[3]

Nálepkování a implicitní zkreslení však nejsou totéž.

  • Nálepkování je komunikační nebo klasifikační akt.
  • Implicitní zkreslení označuje automatické asociace či tendence v hodnocení.

Nálepka může implicitní asociace aktivovat, ale může být použita i bez nich.

Nálepkování a manipulace sociálním srovnáváním

Manipulace sociálním srovnáváním může nálepky využívat jako součást srovnání.

Například:

„Petr je tahoun týmu. Ty jsi spíš ten, kdo se veze.“

Zde jsou současně vytvořeny dvě identity:

  • „tahoun“;
  • „ten, kdo se veze“.

Srovnání už není pouze informací o rozdílném výkonu. Každému člověku je přidělena širší sociální role.

Oba mechanismy se proto mohou vzájemně zesilovat.

Nálepkování a negging

Negging může využívat nálepku k narušování sebejistoty:

„Ty jsi takový roztomile naivní typ.“

Výrok může formálně působit pozitivně, ale současně člověku přiřazuje identitu „naivního“.

Ne každé nálepkování je negging a ne každý negging používá explicitní nálepku.

Rozdíl je především v cíli: u neggingu je charakteristické znejistění člověka v sociální interakci, zatímco nálepkování obecněji ovlivňuje způsob, jakým je osoba nebo jev kategorizován.

Nálepkování a gaslighting

Gaslighting může nálepky využívat například prostřednictvím označení:

„hysterický“
„paranoidní“
„přecitlivělý“
„zmatený“.

Samotné použití těchto slov však ještě gaslighting nepředstavuje.

Gaslighting vyžaduje širší vzorec, při němž je narušována důvěra člověka ve vlastní vnímání, paměť nebo úsudek.

Nálepkování tedy může být nástrojem gaslightingu, ale není jeho synonymem.

Nálepkování a vnitřní integrita

Vnitřní integrita může být nálepkováním narušována dvěma opačnými způsoby.

První spočívá v příliš snadném přijetí cizí nálepky:

„Řekl, že jsem sobec, takže jsem asi sobec.“

Druhý v automatickém odmítnutí jakéhokoli nepříjemného hodnocení:

„To je jen nálepka, takže se tím nemusím zabývat.“

Vnitřně integritnější přístup je nálepku rozložit na konkrétní tvrzení.

Místo otázky:

„Jsem sobec?“

lze zkoumat:

„Která moje konkrétní rozhodnutí jsou označována za sobecká?“
„Jaká kritéria jsou použita?“
„Používal bych stejná kritéria i na někoho jiného?“
„Existují proti tomu důkazy?“

Tím lze současně odmítnout zjednodušující hodnocení a zachovat otevřenost vůči oprávněné kritice.

Související pojmy

Reference

  1. ↑ 1,0 1,1 Bruce G. Link, Jo C. Phelan: Conceptualizing Stigma, Annual Review of Sociology, 27, 2001, s. 363–385.
  2. ↑ Gregory M. Walton, Mahzarin R. Banaji: Being What You Say: The Effect of Essentialist Linguistic Labels on Preferences, Social Cognition, 22(2), 2004, s. 193–213.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 John M. Darley, Paget H. Gross: A Hypothesis-Confirming Bias in Labeling Effects, Journal of Personality and Social Psychology, 44(1), 1983, s. 20–33.
  4. ↑ Richard L. Miller, Philip Brickman, Diana Bolen: Attribution versus Persuasion as a Means for Modifying Behavior, Journal of Personality and Social Psychology, 31(3), 1975, s. 430–441.
  5. ↑ Henri Tajfel, Michael G. Billig, Robert P. Bundy, Claude Flament: Social Categorization and Intergroup Behaviour, European Journal of Social Psychology, 1(2), 1971, s. 149–178.
  6. ↑ Howard S. Becker: Outsiders: Studies in the Sociology of Deviance, Free Press, 1963.
  7. ↑ American Psychological Association: Labeling theory, APA Dictionary of Psychology, aktualizováno 15. 11. 2023.
  8. ↑ Mark Snyder, Elizabeth D. Tanke, Ellen Berscheid: Social Perception and Interpersonal Behavior: On the Self-Fulfilling Nature of Social Stereotypes, Journal of Personality and Social Psychology, 35(9), 1977, s. 656–666.
  9. ↑ Hans V. Hansen: Fallacies, Stanford Encyclopedia of Philosophy, sekce o ad hominem.
  10. ↑ American Psychological Association: Labeling, APA Dictionary of Psychology, aktualizováno 19. 4. 2018.